行哥 |
王國維的人生奮鬥三境界 (2011/7/2 下午 08:47:15
)
王國維先生在"人間詞話"中所提及:
古今之成大業、大學問者，必經過三種境界：
"昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。" （引自晏殊《蝶戀花》）此第一境也。
"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。" （引自柳永《鳳棲梧》） 此第二境也。
"眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。"（引自辛棄疾《青玉案》） 此第三境也。
三闋詞作本身的原意
原都是在懷思良人的閨怨作品
經由王國維先生的引申
搖身成為了人生中參悟的不同境界 頗富興味
人生第一境界----立志且堅定
以西風凋碧喻環境困惡
有為之人需有壯闊心懷 立定志向 無懼艱難 迎接各種挑戰
人生第二境界----執著與奮鬥
為追求理想消得人空瘦而在所不惜
樂而忘憂 廢寢忘食 亦不改其志
人生第三境界----豁然而了悟
生命中不斷汲汲營營追尋的理型
結果或許平凡的唾手可得
對生命的詮釋更能透悟
是心境上的提升
三境界出處之全文:
第一境界:晏殊《蝶戀花》
檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。 昨夜西鳳雕碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。欲寄彩籠兼尺素,山長水闊知何處!
第二境界:柳永《蝶戀花》
佇倚危樓風細細,望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照裏,無言誰會憑闌意。 擬把疏狂圖一醉,對酒當歌,強樂還無味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。
第三境界:辛棄疾《青玉案》
東風夜放花千樹,更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳蕭聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。
峨兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾裏尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。
王國維的形象比喻不只是針對學術研究或藝術創造的歷程，實際上就是對人生奮鬥的綜述與總括。
字號：大 中 小 古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界："昨夜西風雕碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。"此第一境也。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"此第二境也。"眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。"
——王國維 《人間詞話》
原詞：
第一境界:晏殊《蝶戀花》
檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。 昨夜西鳳雕碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。欲寄彩籠兼尺素,山長水闊知何處!
第二境界:柳永《蝶戀花》
佇倚危樓風細細,望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照裏,無言誰會憑闌意。 擬把疏狂圖一醉,對酒當歌,強樂還無味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。
第三境界:辛棄疾《青玉案》
東風夜放花千樹,更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳蕭聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。
峨兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾裏尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。
王國維的形象比喻不只是針對學術研究或藝術創造的歷程，實際上就是對人生奮鬥的綜述與總括。
釋義：
第一境界：以西風刮得綠樹落葉雕謝，表示當前形勢相當惡劣，而他也只有他能爬上高樓，居高臨下高瞻遠矚，看到遠方看到天盡頭，看到別人看不到的地方。說明他能排除幹擾，不為暫時的煙霧所迷惑。他能看到形勢發展的主要方向，能抓住鬥爭的主要矛盾。這是能取得成功的基礎。這一境界是立誌、是下決心，只有具備了這個條件才會有第二、第三境界。
第二境界：描述如何為此決心而努力奮鬥。人瘦了、憔悴了，但仍“終不悔”。就是說盡管遇到各式各樣的困難，還要堅持奮鬥，繼續前進，為了事業一切在所不惜。在這個世界上幹什麽都沒有平坦大道，要敢於創新，也要善於等待。這是執著的追求，忘我的奮鬥。
第三境界：指在經過多次周折，經過多年的磨練之後，就會逐漸成熟起來，別人看不到東西他能明察秋毫，別人不理解的事物他能豁然領悟慣通。這時他在事業上就會有創造性的獨特的貢獻。這是功到事成。這是用血汗澆灌出來的鮮花，是用畢生精力鑄造的大廈。
歸納：
第一境界，是必須為自己立定一個明確的高遠的目標。
第二境界，是必須向著這明確的高遠的目標歇力奮鬥，無怨無悔！
第三境界，即使是如此，也不能保證必能成功與完成自己的目標，勉強不來，常常是主客觀條件都成熟了才會有真實的可能性出現，有時這個機緣可能瞬息即逝。有時是主觀上無此根器，根本無望！很可悲！類比地說，有點像佛教裏的證悟，苦修卻不一定能證道！那個道理嘛，就在“燈火闌珊處”，可能一回頭就悟了也説不定，但事實上根本不容易！
也有不經過自己努力成功的，那是少有的，偶然的，不可靠的。機遇是存在的，但要能認識它及時抓住它，既使這樣成功還得通過努力奮鬥。路都是人走出來的，人生不會處處有綠燈！
|
|
